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T09n0278_p0555b04║   大方廣佛華嚴經卷第二 十五
T09n0278_p0555b05║   
T09n0278_p0555b06║   　　　　東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯
T09n0278_p0555b07║   　　　十地品第二 十二 之 三
T09n0278_p0555b08║   　諸菩薩聞是，　　第四地行法，
T09n0278_p0555b09║   　心皆懷喜悅，　　踊躍無有量。
T09n0278_p0555b10║   　雨天眾寶華，　　雰雰如雪下，
T09n0278_p0555b11║   　咸讚言善哉，　　金剛 藏大士。
T09n0278_p0555b12║   　他化自在王，　　與諸眷屬等，
T09n0278_p0555b13║   　於上虛空中，　　心皆大歡喜。
T09n0278_p0555b14║   　放眾妙光 明，　　作天諸妓樂，
T09n0278_p0555b15║   　歌歎佛功 德，　　及諸菩薩眾。
T09n0278_p0555b16║   　天諸采女等，　　各以 清妙音，
T09n0278_p0555b17║   　同聲稱讚佛，　　而說如是言：
T09n0278_p0555b18║   「世 尊久 遠來，　　勤 苦所求願，
T09n0278_p0555b19║   　無上正真道，　　於今始乃得。
T09n0278_p0555b20║   　利 益天人者，　　久 乃得奉見，
T09n0278_p0555b21║   　釋迦牟尼佛，　　今至於天宮。
T09n0278_p0555b22║   　從久 遠已來，　　大海相始動 ，
T09n0278_p0555b23║   　久 遠無量世 ，　　今乃放妙光 。
T09n0278_p0555b24║   　眾生從久 遠，　　今始得安樂，
T09n0278_p0555b25║   　久 乃方得聞，　　大慈悲德音。
T09n0278_p0555b26║   　度諸功 德岸，　　久 遠今乃值，
T09n0278_p0555b27║   　聖王能悉破，　　憍慢我心等。
T09n0278_p0555b28║   　無比可恭敬，　　而今得供 養，
T09n0278_p0555b29║   　能開諸天道，　　使得一 切智。
T09n0278_p0555c01║   　世 尊甚清淨，　　無量如虛空，
T09n0278_p0555c02║   　不染於世 法，　　如蓮華在水。
T09n0278_p0555c03║   　處世 最高大，　　猶如巨海中，
T09n0278_p0555c04║   　須彌大山王，　　是故歡喜禮。」
T09n0278_p0555c05║   　如是諸天女，　　各以 眾妙音，
T09n0278_p0555c06║   　敬心歌頌已，　　默然而觀佛。
T09n0278_p0555c07║   　解脫月菩薩，　　請金剛 藏言：
T09n0278_p0555c08║   「願說得五 地，　　行相之 因緣。」
T09n0278_p0555c09║   金剛 藏菩薩語解脫月菩薩言：「佛子！菩薩摩
T09n0278_p0555c10║   訶薩已具 足第四地，欲得第五 地，當以 十
T09n0278_p0555c11║   平等心。何 等為十？一 、過去佛法平等；二 、未
T09n0278_p0555c12║   來佛法平等；三、現在佛法平等；四、戒淨平等；
T09n0278_p0555c13║   五 、心淨平等；六 、除見疑悔淨平等；七、道非道
T09n0278_p0555c14║   淨平等；八 、行知見淨平等；九、諸菩提分法轉
T09n0278_p0555c15║   勝淨平等；十、化眾生淨平等。菩薩以 是十平
T09n0278_p0555c16║   等心得入 第五 地。菩薩住 難勝地，善修 菩
T09n0278_p0555c17║   提法故、深心清淨故、求轉勝道故、則 能得
T09n0278_p0555c18║   佛；是菩薩得大願力 故、慈悲心不捨一 切
T09n0278_p0555c19║   故、得念慧道力 故、修 習福慧不捨故、出
T09n0278_p0555c20║   生方便 故、欲得轉勝道上地明觀法故、受
T09n0278_p0555c21║   諸佛神力 所護故、生定不退心故，如實知
T09n0278_p0555c22║   是苦聖諦，是苦集諦，是苦滅諦，是苦滅道諦；
T09n0278_p0555c23║   是菩薩善知世 諦，善知第一 義諦，善知相
T09n0278_p0555c24║   諦，善知差別 諦，善知說諦，善知事 諦，善知
T09n0278_p0555c25║   生起諦，善知盡無生諦，善知入 道諦，善知
T09n0278_p0555c26║   一 切菩薩次第成就諸地起如來智諦。菩薩
T09n0278_p0555c27║   隨眾生意令歡喜故，知世 諦；究竟一 乘
T09n0278_p0555c28║   故，知第一 義諦；分別 諸法自相故，知相諦；
T09n0278_p0555c29║   諸法各異故，知差別 諦；分別 陰、界、入 故，知
T09n0278_p0556a01║   說諦；以 身心苦惱故，知苦諦；諸趣生相續
T09n0278_p0556a02║   故，知集諦；畢竟滅一 切惱故，知滅諦；至
T09n0278_p0556a03║   不二 法故，知道諦；以 一 切種智，知一 切法
T09n0278_p0556a04║   次第成一 切菩薩地故，知如來智諦；以 信 解
T09n0278_p0556a05║   力 故，知非得無盡諦智。菩薩如是以 此諸
T09n0278_p0556a06║   諦智，如實知一 切有為法，虛偽誑詐，假住
T09n0278_p0556a07║   須臾，誑惑凡人；菩薩爾時於眾生中大悲
T09n0278_p0556a08║   轉勝，生大慈光 明。得如是智慧力 ，不捨一
T09n0278_p0556a09║   切眾生，常求佛智慧，如實觀一 切有為法，先
T09n0278_p0556a10║   際、後際，知眾生從先際無明有愛故生，流
T09n0278_p0556a11║   轉生死，於五 陰歸處不能動 發，增苦惱聚，
T09n0278_p0556a12║   是中無我、無我所、無眾生、無人、無知者、
T09n0278_p0556a13║   無壽命者，後際亦如是；如是無所有，而愚
T09n0278_p0556a14║   癡貪著，不知究竟有出無出。又作是念：『凡
T09n0278_p0556a15║   夫、眾生，甚為可怪，無明癡故，有無量身，已
T09n0278_p0556a16║   滅、今滅、當滅，如是生死，不能於身生厭離
T09n0278_p0556a17║   想，轉更增長五 道苦輪，生死水漂不能得
T09n0278_p0556a18║   返；歸五 陰舍，不能捨離；不知不畏四大
T09n0278_p0556a19║   毒蛇，不能拔出憍慢見箭，不能滅除貪恚
T09n0278_p0556a20║   癡火，不能破壞無明愚闇，不能乾竭愛著
T09n0278_p0556a21║   大海，不求十力 大聖導師，常隨魔意於生
T09n0278_p0556a22║   死城，常為諸惡覺觀所轉。如是苦惱孤窮
T09n0278_p0556a23║   眾生，無有救者，無有舍者，無有究竟道
T09n0278_p0556a24║   者，唯我一 人，獨無等侶 ，修 集福慧，以 是資
T09n0278_p0556a25║   糧，令此眾生住 畢竟淨，乃至得一 切法中無
T09n0278_p0556a26║   礙智力 ；如是思惟從正觀生於智力 ，發願
T09n0278_p0556a27║   所作一 切善根，皆為度眾生故，為一 切眾
T09n0278_p0556a28║   生求安樂故，為利 益一 切眾生故，為解
T09n0278_p0556a29║   脫一 切眾生故，為一 切眾生無苦惱故，為
T09n0278_p0556b01║   一 切眾生無麁惡故，為一 切眾生心清淨
T09n0278_p0556b02║   故，為調伏一 切眾生故，為滅一 切眾生諸
T09n0278_p0556b03║   憂惱苦滿其願故。』
T09n0278_p0556b04║   是菩薩住 難勝地，不忘諸法故，名為念者；
T09n0278_p0556b05║   決定智慧故，名為智者；知經書意次第故，
T09n0278_p0556b06║   名為有道者；自護護彼故，名為有慚愧者；
T09n0278_p0556b07║   不捨持戒故，名為堅心者；善思惟是處非
T09n0278_p0556b08║   處故，名為覺者；不隨他故，名為隨智者；
T09n0278_p0556b09║   善分別 諸法章句義故，名為隨慧者；善修
T09n0278_p0556b10║   禪定故，名為得神通者；隨世 間法行故，名
T09n0278_p0556b11║   為方便 者；善集福德資糧故，名為無厭足
T09n0278_p0556b12║   者；常求智慧因緣故，名為不捨者；集大慈
T09n0278_p0556b13║   大悲因緣故，名為無疲倦者；常正憶念故，
T09n0278_p0556b14║   名為遠離破戒者；深心求佛十力 、四無所
T09n0278_p0556b15║   畏、十八 不共法故，名為常念佛法者；常令
T09n0278_p0556b16║   眾生離惡修 善故，名為莊嚴佛國者；種諸
T09n0278_p0556b17║   福德莊嚴三十二 相、八 十種好故，名為行種
T09n0278_p0556b18║   種善業者；求莊嚴佛身、口、意故，名為常行
T09n0278_p0556b19║   精進者；供 養一 切說法菩薩故，名為樂大
T09n0278_p0556b20║   恭敬者；一 切菩薩方便 中心無礙故，名為心
T09n0278_p0556b21║   無礙者；常樂教化眾生故，名為晝夜遠離
T09n0278_p0556b22║   餘心者。　「菩薩如是行時，以 布施教化眾生，
T09n0278_p0556b23║   愛語、利 益、同事 亦教化眾生；又以 色身示
T09n0278_p0556b24║   現教化眾生，亦以 說法教化眾生，亦示
T09n0278_p0556b25║   諸菩薩行事 教化眾生，亦示諸佛大事 教
T09n0278_p0556b26║   化眾生，亦示生死過惡教化眾生，亦示諸
T09n0278_p0556b27║   佛智慧利 益教化眾生。菩薩如是修 習，以
T09n0278_p0556b28║   大神力 ，種種因緣方便 道，教化眾生。是菩薩
T09n0278_p0556b29║   雖種種因緣方便 ，心常在佛，不失善根，又
T09n0278_p0556c01║   復常求轉勝利 益眾生法。是菩薩利 益眾生
T09n0278_p0556c02║   故，知世 所有經書、技藝、文章、算數，金石諸
T09n0278_p0556c03║   性，治病醫方，乾消癩病，鬼著蠱毒等，妓
T09n0278_p0556c04║   樂、歌舞、戲笑、歡娛、國土、城郭、聚落、室宅、園林、
T09n0278_p0556c05║   池觀、華果、藥草、金銀、瑠璃、珊瑚、琥珀、硨磲、
T09n0278_p0556c06║   碼碯、示諸寶聚，日月、五 星、二 十八 宿、占相
T09n0278_p0556c07║   吉凶 、地動 夢怪，身中諸相，布施、持戒攝伏
T09n0278_p0556c08║   其心，禪定、神通、四無量心、四無色定，諸不
T09n0278_p0556c09║   惱亂 ，安眾生事 ，哀眾生故，出如此法，令
T09n0278_p0556c10║   入 諸佛無上之 法。菩薩住 難勝地，值數百
T09n0278_p0556c11║   千萬億 佛，恭敬供 養，尊重讚歎，衣服、飲食、臥
T09n0278_p0556c12║   具 、醫藥、親近聽法、聞法出家而為法師，說
T09n0278_p0556c13║   法利 益，得轉勝多聞三昧，乃至過百千萬
T09n0278_p0556c14║   億 劫 而不忘失，一 切福德善根，轉勝明淨。
T09n0278_p0556c15║   譬如成鍊真金、硨磲，磨瑩其光 轉勝。菩薩
T09n0278_p0556c16║   住 是地中，方便 智慧力 故，功 德善根轉淨明
T09n0278_p0556c17║   勝，下地不及；又如日月星宿諸天宮殿，風
T09n0278_p0556c18║   持令去，不失法度。如是菩薩住 難勝地，
T09n0278_p0556c19║   以 方便 思惟故，福德善根轉倍明淨，而不
T09n0278_p0556c20║   取證，亦不疾成於無上道。佛子！是名略
T09n0278_p0556c21║   說菩薩難勝地。菩薩住 是地中，多作兜 率
T09n0278_p0556c22║   陀天王，諸根猛利 ，悉能摧伏一 切外道有
T09n0278_p0556c23║   所作業，布施、愛語、利 益、同事 皆不離念佛，
T09n0278_p0556c24║   不離念法，乃至不離念具 足一 切種智；常
T09n0278_p0556c25║   生是心：『我當於一 切眾生為首、為勝，乃至
T09n0278_p0556c26║   於一 切眾生為依止者。』佛子！是菩薩若欲
T09n0278_p0556c27║   勤 行精進，須臾之 間，得千億 三昧，乃至能
T09n0278_p0556c28║   示千億 菩薩，以 為眷屬。若以 願力 神通自
T09n0278_p0556c29║   在，復過是數若干百千萬億 劫 不可計知。」
T09n0278_p0557a01║   時，金剛 藏菩薩欲重明此義，以 偈頌曰：
T09n0278_p0557a02║   「諸菩薩具 足，　　四地行法已，
T09n0278_p0557a03║   　思惟三世 佛，　　戒心除疑悔，
T09n0278_p0557a04║   　道非道知見，　　菩提化眾生，
T09n0278_p0557a05║   　如是平等觀，　　得入 第五 地。
T09n0278_p0557a06║   　四念處為弓，　　信 五 根為箭，
T09n0278_p0557a07║   　四正勤 為馬，　　四如意為車，
T09n0278_p0557a08║   　五 力 以 為鎧，　　破諸煩惱賊，
T09n0278_p0557a09║   　勇 健 不退轉，　　直入 第五 地。
T09n0278_p0557a10║   　慚愧無垢衣，　　淨戒以 為香，
T09n0278_p0557a11║   　七覺為華鬘，　　禪定為塗香，
T09n0278_p0557a12║   　智慧與方便 ，　　種種念莊嚴，
T09n0278_p0557a13║   　如是則 得入 ，　　陀羅尼園林。
T09n0278_p0557a14║   　四如意為足，　　正念為頭項，
T09n0278_p0557a15║   　慈悲明淨眼，　　利 智慧為牙，
T09n0278_p0557a16║   　以 空無我吼，　　破諸煩惱賊，
T09n0278_p0557a17║   　如是人師子，　　能入 第五 地。
T09n0278_p0557a18║   　是菩薩已得，　　住 於第五 地，
T09n0278_p0557a19║   　轉修 勝淨法，　　皆為佛道故，
T09n0278_p0557a20║   　常行慈悲心，　　未曾有厭倦，
T09n0278_p0557a21║   　常為修 習此，　　第五 地行法。
T09n0278_p0557a22║   　深集二 資糧，　　福德及智慧，
T09n0278_p0557a23║   　種種方便 力 ，　　上地明觀法，
T09n0278_p0557a24║   　常為佛所護，　　得成於念慧，
T09n0278_p0557a25║   　次第能善觀，　　如實知諸諦。
T09n0278_p0557a26║   　苦集滅止道，　　世 相第一 事 ，
T09n0278_p0557a27║   　說生起差別 ，　　無生如來智，
T09n0278_p0557a28║   　如是觀諸諦，　　心微妙清淨，
T09n0278_p0557a29║   　雖未能逮得，　　無障礙解脫。
T09n0278_p0557b01║   　以 能有智慧，　　及與信 力 故，
T09n0278_p0557b02║   　得勝於一 切，　　世 間諸智慧。
T09n0278_p0557b03║   　如是觀諸諦，　　悉知有為法，
T09n0278_p0557b04║   　虛偽不真實，　　無一 堅固相。
T09n0278_p0557b05║   　能得於諸佛，　　慈悲光 明分，
T09n0278_p0557b06║   　為諸眾生故，　　專心求佛慧。
T09n0278_p0557b07║   　知有為先後，　　眾生甚可愍，
T09n0278_p0557b08║   　墮在無明闇，　　愛因緣所繫。
T09n0278_p0557b09║   　是菩薩能滅，　　世 間之 苦惱，
T09n0278_p0557b10║   　知法無壽者，　　猶如草木等。
T09n0278_p0557b11║   　眾生常以 二 ，　　煩惱因緣故，
T09n0278_p0557b12║   　從於先世 來，　　後世 亦如是。
T09n0278_p0557b13║   　相續不斷絕，　　不能盡苦邊，
T09n0278_p0557b14║   　於此生愍傷 ，　　我當度脫之 。
T09n0278_p0557b15║   　不能出五 陰，　　不畏四大害，
T09n0278_p0557b16║   　不拔諸邪箭，　　不滅三毒火，
T09n0278_p0557b17║   　不除無明闇，　　墮在大愛海，
T09n0278_p0557b18║   　無有智慧眼，　　離大導師故。
T09n0278_p0557b19║   　知如是事 已，　　轉加 勤 精進，
T09n0278_p0557b20║   　有所作起業，　　皆為度眾生。
T09n0278_p0557b21║   　常住 正念慧，　　有道有慚愧，
T09n0278_p0557b22║   　堅心覺隨智，　　轉更令增益。
T09n0278_p0557b23║   　修 福慧無厭，　　持戒不羸弱，
T09n0278_p0557b24║   　求多聞無倦，　　正修 淨佛土。
T09n0278_p0557b25║   　種相好音聲，　　因緣無厭足，
T09n0278_p0557b26║   　所作諸善業，　　皆為利 眾生。
T09n0278_p0557b27║   　為利 世 間故，　　造立經書等，
T09n0278_p0557b28║   　金石性醫方，　　歌舞戲笑事 ，
T09n0278_p0557b29║   　堂閣及園林，　　衣服諸飲食，
T09n0278_p0557c01║   　示種種寶聚，　　令眾得歡喜。
T09n0278_p0557c02║   　占日月五 星，　　及二 十八 宿，
T09n0278_p0557c03║   　地動 吉凶 相，　　夢書諸怪事 ，
T09n0278_p0557c04║   　布施淨戒等，　　離欲修 禪定，
T09n0278_p0557c05║   　四無量神通，　　安樂世 間故。
T09n0278_p0557c06║   　大智慧菩薩，　　得此難勝地，
T09n0278_p0557c07║   　供 養萬億 佛，　　從佛而聽法。
T09n0278_p0557c08║   　所修 諸善根，　　皆悉得明淨，
T09n0278_p0557c09║   　猶如硨磲寶，　　瑩磨於真金。
T09n0278_p0557c10║   　譬如寶宮殿，　　風持不失法，
T09n0278_p0557c11║   　世 法所不染，　　如蓮華在水。
T09n0278_p0557c12║   　菩薩住 是地，　　多作兜 率王，
T09n0278_p0557c13║   　諸根轉猛利 ，　　破諸外道見。
T09n0278_p0557c14║   　所作諸善業，　　皆為佛智慧，
T09n0278_p0557c15║   　得佛力 無畏，　　能度諸眾生。
T09n0278_p0557c16║   　是菩薩勤 修 ，　　轉勝精進力 ，
T09n0278_p0557c17║   　即能得千億 ，　　深妙諸三昧。
T09n0278_p0557c18║   　供 養千億 佛，　　動 千億 世 界，
T09n0278_p0557c19║   　隨其所願力 ，　　過是數無量。
T09n0278_p0557c20║   　如是第五 地，　　種種諸方便 ，
T09n0278_p0557c21║   　上智慧大人，　　如法解說竟。」
T09n0278_p0557c22║   第六 地
T09n0278_p0557c23║   　諸菩薩聞說，　　上地之 行相，
T09n0278_p0557c24║   　在於虛空中，　　雨眾妙珍寶，
T09n0278_p0557c25║   　放清淨光 明，　　供 養於世 尊，
T09n0278_p0557c26║   　咸讚言善哉，　　善哉金剛 藏。
T09n0278_p0557c27║   　無量億 諸天，　　心皆大歡喜，
T09n0278_p0557c28║   　於上虛空中，　　雨種種珍寶，
T09n0278_p0557c29║   　光 明相綺錯，　　微妙甚可樂，
T09n0278_p0558a01║   　香華諸瓔珞，　　幡蓋散佛上，
T09n0278_p0558a02║   　他化自在王，　　與諸眷屬等，
T09n0278_p0558a03║   　雨眾妙寶物，　　雰雰如雪下，
T09n0278_p0558a04║   　歌頌供 養佛，　　稱歎金剛 藏，
T09n0278_p0558a05║   　咸讚言善哉，　　快說諸地行。
T09n0278_p0558a06║   　千萬億 天女，　　於上虛空中，
T09n0278_p0558a07║   　作天眾妓樂，　　歌歎佛功 德。
T09n0278_p0558a08║   　咸作如是言：　　「如來之 所說，
T09n0278_p0558a09║   　微妙無有量，　　能滅諸煩惱。
T09n0278_p0558a10║   　諸法本性空，　　無有毫末相，
T09n0278_p0558a11║   　空無有分別 ，　　同若如虛空。
T09n0278_p0558a12║   　無有去住 相，　　亦無有戲論，
T09n0278_p0558a13║   　本來常清淨，　　如如無分別 。
T09n0278_p0558a14║   　若人能通達，　　一 切諸法性，
T09n0278_p0558a15║   　於有於無中，　　其心不動 搖。
T09n0278_p0558a16║   　但 以 大悲心，　　為度諸眾生，
T09n0278_p0558a17║   　是名諸佛子，　　從佛口法生。
T09n0278_p0558a18║   　常行於布施，　　利 益諸眾生，
T09n0278_p0558a19║   　本來雖清淨，　　持戒而堅心，
T09n0278_p0558a20║   　雖本心無傷 ，　　而行於忍辱，
T09n0278_p0558a21║   　雖知法性離，　　而行於精進，
T09n0278_p0558a22║   　雖先滅煩惱，　　而入 於諸禪，
T09n0278_p0558a23║   　雖先解法空，　　而分別 諸法。
T09n0278_p0558a24║   　寂滅智雖多，　　而求利 世 間，
T09n0278_p0558a25║   　能滅諸惡者，　　名之 為大人。」
T09n0278_p0558a26║   　如是諸天女，　　百千種妙音，
T09n0278_p0558a27║   　稱讚歌頌已，　　默然而觀佛。
T09n0278_p0558a28║   　解脫月菩薩，　　請金剛 藏言：
T09n0278_p0558a29║   「當以 何 行相，　　得成第六 地？」
T09n0278_p0558b01║   金剛 藏菩薩言：「佛子！菩薩摩訶薩已具 足五
T09n0278_p0558b02║   地，欲入 六 地，當以 十平等法。何 等為十？
T09n0278_p0558b03║   一 、以 無性故，一 切法平等；二 、以 無相故，一
T09n0278_p0558b04║   切法平等；三、以 無生故，一 切法平等；四、以
T09n0278_p0558b05║   無成故，一 切法平等；五 、以 本來清淨故，一
T09n0278_p0558b06║   切法平等；六 、以 無戲論故，一 切法平等；七、
T09n0278_p0558b07║   以 不取不捨故，一 切法平等；八 、以 離故，一
T09n0278_p0558b08║   切法平等；九、以 幻夢影響水中月故，一 切法
T09n0278_p0558b09║   平等；十、以 有無不二 故，一 切法平等。菩薩
T09n0278_p0558b10║   以 是十平等法，得入 第六 地。菩薩如是觀
T09n0278_p0558b11║   一 切法性能忍，隨順得第六 地，無生法忍雖
T09n0278_p0558b12║   未現前 ，心已成就明利 順忍。是菩薩觀一
T09n0278_p0558b13║   切法如是相，大悲為首，增長大悲故，觀世
T09n0278_p0558b14║   間生滅相。作是念：『世 間所有受身生處，皆以
T09n0278_p0558b15║   貪著我故，若離著我則 無生處；一 切凡
T09n0278_p0558b16║   夫常隨邪念，行邪妄道，愚癡所盲，貪著於
T09n0278_p0558b17║   我，習起三行，罪行、福行、不動 行，以 是行故，
T09n0278_p0558b18║   起有漏心種子，有漏有取心故，起生死身；
T09n0278_p0558b19║   所謂業為地，識為種子，無明覆蔽，愛水為
T09n0278_p0558b20║   潤，我心溉灌，種種諸見，令得增長；生名色
T09n0278_p0558b21║   芽，因名色故生諸根，諸根合故有觸，從
T09n0278_p0558b22║   觸生受，樂受故生愛，愛增長故有取，取因
T09n0278_p0558b23║   緣故有有，於有起五 陰身名為生，五 陰
T09n0278_p0558b24║   變名為老，五 陰滅名為死，老死因緣，有憂
T09n0278_p0558b25║   悲熱惱眾苦聚集；是十二 因緣無有集者，
T09n0278_p0558b26║   無有散者，緣合則 有，緣散則 無。』菩薩如是
T09n0278_p0558b27║   於六 地中，隨順觀十二 因緣。　「又作是念：『不
T09n0278_p0558b28║   如實知第一 義故有無明，無明起業是名
T09n0278_p0558b29║   行，依行有初 識，與識共生有四取陰，依
T09n0278_p0558c01║   止取陰有名色，名色成就有六 入 ，根塵合
T09n0278_p0558c02║   故有觸，觸因緣生受，貪樂受名為愛，愛增
T09n0278_p0558c03║   長名為取，從取起業名為有，業報五 陰名
T09n0278_p0558c04║   為生，五 陰變名為老，五 陰壞名為死；死別
T09n0278_p0558c05║   離時，貪著心熱名為悲；發聲啼哭，五 識為
T09n0278_p0558c06║   苦，意識為憂，憂苦轉多名為惱；如是但 生
T09n0278_p0558c07║   大苦積聚。是十二 因緣，無我、無我所，無作
T09n0278_p0558c08║   者、無使作者，若有作者則 有作事 ，若無作
T09n0278_p0558c09║   者則 無作事 ，第一 義中無作者、無作事 。』　「又
T09n0278_p0558c10║   作是念：『三界虛妄但 是心作；十二 緣分是
T09n0278_p0558c11║   皆依心，所以 者何 ？隨事 生欲心，是心即是
T09n0278_p0558c12║   識，事 是行，行誑心故名無明，識所依處名
T09n0278_p0558c13║   名色，名色增長名六 入 ，三事 和合有觸，觸
T09n0278_p0558c14║   共生名受，貪著所受名為愛，愛不捨名為
T09n0278_p0558c15║   取，彼和合故名為有，有所起名為生，生變
T09n0278_p0558c16║   名為老，老壞名為死。又無明有二 種作：一
T09n0278_p0558c17║   者、緣中癡，二 者、為行作因；行亦有二 種作：
T09n0278_p0558c18║   一 者、生未來世 果報，二 者、與識作因；識亦
T09n0278_p0558c19║   有二 種作：一 者、能受生，二 者、與名色作因；
T09n0278_p0558c20║   名色亦有二 種作：一 者、令識起相續，二 者、
T09n0278_p0558c21║   與六 入 作因；六 入 亦有二 種作：一 者、能緣
T09n0278_p0558c22║   六 塵，二 者、能與觸作因；觸亦有二 種作：一
T09n0278_p0558c23║   者、能觸所緣，二 者、能與受作因；受亦有二
T09n0278_p0558c24║   種作：一 者、覺憎愛事 ，二 者、與愛作因；愛亦
T09n0278_p0558c25║   有二 種作：一 者、於可染中生貪心，二 者、與
T09n0278_p0558c26║   取作因；取亦有二 種作：一 者、能增長煩惱，
T09n0278_p0558c27║   二 者、與有作因；有亦有二 種作：一 者、能於
T09n0278_p0558c28║   餘道中生，二 者、與生作因；生亦有二 種作：
T09n0278_p0558c29║   一 者、能起五 陰，二 者、與老作因；老亦有二
T09n0278_p0559a01║   種作：一 者、令諸根熟，二 者、與死作因；死亦
T09n0278_p0559a02║   有二 種作：一 者、壞五 陰身，二 者、以 不見知
T09n0278_p0559a03║   故而令相續不絕。又無明緣諸行者，無明
T09n0278_p0559a04║   令行不斷，助 成行故；行緣識者，令識不
T09n0278_p0559a05║   斷，助 成識故；識緣名色者，令名色不斷，
T09n0278_p0559a06║   助 成名色故；乃至生緣老死，憂悲苦惱者，
T09n0278_p0559a07║   令死不斷，助 成死故；無明滅故，則 諸行滅，
T09n0278_p0559a08║   乃至生滅故，老死憂悲苦惱滅，因滅故果亦
T09n0278_p0559a09║   滅。又無明、愛、取是三分不斷煩惱道，行有
T09n0278_p0559a10║   二 分不斷業道，餘因緣分不斷苦道，先、後
T09n0278_p0559a11║   際相續故，是三道不斷，是三道離我、我所
T09n0278_p0559a12║   而有生滅。又無明及行是過去事 ，識、名色、
T09n0278_p0559a13║   六 入 、觸、受是現在事 ，愛、取、有、生、老死是未
T09n0278_p0559a14║   來事 ，於是有三世 轉；無明滅故諸行滅，名
T09n0278_p0559a15║   為斷三世 相續說。又十二 因緣說名三苦：
T09n0278_p0559a16║   無明、行、識、名色、六 入 ，名為行苦，觸、受名為苦
T09n0278_p0559a17║   苦，愛、取、有、生、老死、憂、悲、苦、惱名為壞苦；無
T09n0278_p0559a18║   明滅故，諸行滅，乃至生滅故，老死滅，名為斷
T09n0278_p0559a19║   三苦相續說。又因無明諸行生，無明滅諸
T09n0278_p0559a20║   行滅，以 諸行性空故，餘亦如是。無明因緣
T09n0278_p0559a21║   諸行生，以 生縛說，無明滅故諸行滅，以 滅
T09n0278_p0559a22║   縛說，餘亦如是。又無明因緣諸行生，是隨
T09n0278_p0559a23║   順無所有觀說，無明滅諸行滅，是隨順盡觀
T09n0278_p0559a24║   說，餘亦如是。如是逆順十種觀十二 因緣
T09n0278_p0559a25║   法，所謂：因緣分次第，心所攝，自助 成法，不
T09n0278_p0559a26║   相捨離，隨三道行，分別 先、後際，三苦差別 ，
T09n0278_p0559a27║   從因緣起，生滅縛，無所有盡觀。』
T09n0278_p0559a28║   「是菩薩隨十二 因緣，無我、無人、無眾生、無
T09n0278_p0559a29║   壽命者、離作者、使作者、無主 ，屬眾因緣，如
T09n0278_p0559b01║   是觀時，空解脫門現在前 ；滅此事 餘不相
T09n0278_p0559b02║   續故，無相解脫門現在前 ；知此二 種，更不
T09n0278_p0559b03║   樂有，唯大悲心，教化眾生，無願解脫門現
T09n0278_p0559b04║   在前 ；菩薩修 行三解脫門，離彼我相，離作
T09n0278_p0559b05║   者、受者相，離有、無相，悲心轉增，以 悲心故，
T09n0278_p0559b06║   勤 行精進，未滿菩提法，欲令滿足。菩薩作
T09n0278_p0559b07║   是念：『有為法和合故增，離散則 減；緣具 故
T09n0278_p0559b08║   增，不具 則 減；我知有為法過故，不應和
T09n0278_p0559b09║   合具 諸因緣；化眾生故，亦不畢竟滅有為
T09n0278_p0559b10║   法。菩薩如是知有為法無性，離堅固相，無
T09n0278_p0559b11║   生無滅，與大慈悲和合，不捨眾生即得
T09n0278_p0559b12║   無障礙般若波羅蜜光 明現在前 ；得是智
T09n0278_p0559b13║   慧具 足，修 集阿耨多羅三藐三菩提因緣，
T09n0278_p0559b14║   而不住 有為法；觀有為法性寂滅相，亦不
T09n0278_p0559b15║   住 其中，欲具 足無上菩提法故。』　「菩薩住
T09n0278_p0559b16║   現前 地，得勝空三昧、性空三昧、第一 義空
T09n0278_p0559b17║   三昧、究竟空三昧、大空三昧、合空三昧、生
T09n0278_p0559b18║   空三昧、如實離虛妄空三昧、略空三昧、離
T09n0278_p0559b19║   分別 不分別 空三昧，如是等萬空三昧門現
T09n0278_p0559b20║   在前 ，無相、無願三昧亦如是。是菩薩住 現
T09n0278_p0559b21║   前 地，深心、決定心、真心、甚深心、不轉心、
T09n0278_p0559b22║   不捨心、廣心、無邊心、樂智心、慧方便 和合
T09n0278_p0559b23║   心，如是等心轉勝增長，隨順阿耨多羅三
T09n0278_p0559b24║   藐三菩提，一 切論師不能傾 動 ；入 於智地，
T09n0278_p0559b25║   轉聲聞、辟支佛地，決定向佛智，一 切眾魔
T09n0278_p0559b26║   及諸煩惱所不能壞；安住 菩薩智慧明中，
T09n0278_p0559b27║   修 空、無相、無願解脫門，專以 智慧方便 行
T09n0278_p0559b28║   助 菩提法。是菩薩住 現前 地，於般若波羅
T09n0278_p0559b29║   蜜偏 勝，得明上順忍，以 順是法無有違
T09n0278_p0559c01║   逆。　「菩薩住 現前 地，得見數百千萬億 佛，恭
T09n0278_p0559c02║   敬供 養，尊重讚歎，衣服、飲食、臥具 、醫藥，親
T09n0278_p0559c03║   近諸佛於諸佛所聽受正法，如說修 行令
T09n0278_p0559c04║   佛歡喜，是人轉勝，知佛法藏，乃至無量百
T09n0278_p0559c05║   千萬億 劫 ，一 切善根，轉妙明淨。譬如真金，
T09n0278_p0559c06║   以 瑠璃磨瑩，光 色轉勝；菩薩住 現前 地，以
T09n0278_p0559c07║   慧方便 故，一 切善根轉勝明淨，餘地不及。
T09n0278_p0559c08║   譬如月明，能令眾生身得清涼，四種風吹，
T09n0278_p0559c09║   不能遏絕，菩薩住 現前 地，善根轉勝，能滅
T09n0278_p0559c10║   眾生煩惱之 火，四種惡魔所不能壞。諸佛
T09n0278_p0559c11║   子！是名略說菩薩現前 地。菩薩住 是地，多
T09n0278_p0559c12║   作善化自在天王，智慧猛利 ，能破一 切增上
T09n0278_p0559c13║   慢者、聲聞問難，不能窮盡，有所施作，布施、
T09n0278_p0559c14║   愛語、利 益、同事 皆不離念佛，不離念法，乃
T09n0278_p0559c15║   至不離念具 足一 切種智。常生是心：『我當
T09n0278_p0559c16║   於一 切眾生為首、為勝，乃至於一 切眾
T09n0278_p0559c17║   生為依止者。』是菩薩若欲勤 行精進於須
T09n0278_p0559c18║   臾間，得百千億 三昧，乃至能示百千億 菩
T09n0278_p0559c19║   薩以 為眷屬。若以 願力 能過是數若干百
T09n0278_p0559c20║   千萬億 劫 不可計知。」　時，金剛 藏菩薩欲重
T09n0278_p0559c21║   明此義，以 偈頌曰：
T09n0278_p0559c22║   「諸菩薩已得，　　具 足五 地行，
T09n0278_p0559c23║   　知諸法無性，　　無相無生滅。
T09n0278_p0559c24║   　本來常清淨，　　無有諸戲論，
T09n0278_p0559c25║   　諸法常離相，　　不取亦不捨，
T09n0278_p0559c26║   　性空猶如幻，　　離二 無分別 ，
T09n0278_p0559c27║   　隨順如是行，　　得入 第六 地。
T09n0278_p0559c28║   　住 明利 順忍，　　以 智慧力 故，
T09n0278_p0559c29║   　觀察於一 切，　　世 間生滅相。
T09n0278_p0560a01║   　悉知諸世 間，　　皆從無明有，
T09n0278_p0560a02║   　無明若滅者，　　則 無有世 間。
T09n0278_p0560a03║   　觀察因緣法，　　隨順第一 義，
T09n0278_p0560a04║   　而不壞緣報，　　所作及假名，
T09n0278_p0560a05║   　如實無作者，　　亦無有受者，
T09n0278_p0560a06║   　如是觀有為，　　如雲無實事 。
T09n0278_p0560a07║   　不知真諦義，　　名之 為無明，
T09n0278_p0560a08║   　從是則 生思，　　身口業行果。
T09n0278_p0560a09║   　從行故有識，　　即生於名色，
T09n0278_p0560a10║   　如是次第起，　　生死苦惱聚。
T09n0278_p0560a11║   　了 達於三界，　　但 從貪心有，
T09n0278_p0560a12║   　知十二 因緣，　　在於一 心中。
T09n0278_p0560a13║   　如是則 生死，　　但 從心而起，
T09n0278_p0560a14║   　心若得滅者，　　生死則 亦盡。
T09n0278_p0560a15║   　無明二 種作，　　緣癡作於業，
T09n0278_p0560a16║   　乃至於老死，　　壞散五 陰聚。
T09n0278_p0560a17║   　從於此事 邊，　　具 出於苦惱，
T09n0278_p0560a18║   　是事 若盡者，　　苦惱則 亦滅。
T09n0278_p0560a19║   　無明若具 足，　　相續則 不滅，
T09n0278_p0560a20║   　因緣若盡者，　　相續則 亦斷。
T09n0278_p0560a21║   　無明及愛取，　　即是煩惱道，
T09n0278_p0560a22║   　行及有是業，　　餘分則 是苦。
T09n0278_p0560a23║   　癡行為過去，　　識名色六 入 ，
T09n0278_p0560a24║   　觸受是現在，　　餘則 未來世 。
T09n0278_p0560a25║   　癡業識名色，　　六 入 名為行，
T09n0278_p0560a26║   　觸受是苦苦，　　餘分則 是壞。
T09n0278_p0560a27║   　癡從眾緣生，　　則 有於諸縛，
T09n0278_p0560a28║   　眾緣若滅者，　　諸縛則 亦斷。
T09n0278_p0560b01║   　從因而生果，　　因滅則 果滅，
T09n0278_p0560b02║   　如是觀諸法，　　自性則 皆空。
T09n0278_p0560b03║   　隨順於無明，　　則 有諸世 間，
T09n0278_p0560b04║   　若能不隨順，　　是則 斷於有。
T09n0278_p0560b05║   　從是則 有是，　　是無則 無是，
T09n0278_p0560b06║   　如是十種觀，　　甚深因緣法。
T09n0278_p0560b07║   　因緣分次第，　　去來及現在，
T09n0278_p0560b08║   　作不捨一 心，　　分別 有三道。
T09n0278_p0560b09║   　三種苦差別 ，　　生滅於縛法，
T09n0278_p0560b10║   　無所有及盡，　　能行逆順觀。
T09n0278_p0560b11║   　菩薩如是入 ，　　十二 因緣法，
T09n0278_p0560b12║   　知空如夢幻，　　無作者受者。
T09n0278_p0560b13║   　如是觀因緣，　　智者修 於空，
T09n0278_p0560b14║   　事 滅不相續，　　入 於無相行。
T09n0278_p0560b15║   　知此二 虛假，　　於中無所願，
T09n0278_p0560b16║   　但 以 大悲心，　　愍度於眾生。
T09n0278_p0560b17║   　如是諸大士，　　修 習解脫門，
T09n0278_p0560b18║   　悲心愛樂佛，　　無量諸功 德。
T09n0278_p0560b19║   　知諸有為法，　　皆從和合有，
T09n0278_p0560b20║   　得萬空三昧，　　無相無願定。
T09n0278_p0560b21║   　智慧轉增進，　　入 於上順忍，
T09n0278_p0560b22║   　得於諸菩薩，　　無礙智解脫。
T09n0278_p0560b23║   　如是諸善根，　　轉勝利 明淨，
T09n0278_p0560b24║   　供 養無量佛，　　諸佛所稱讚。
T09n0278_p0560b25║   　於諸如來所，　　出家學佛道，
T09n0278_p0560b26║   　入 諸佛法藏，　　善根轉增長。
T09n0278_p0560b27║   　猶以 瑠璃寶，　　瑩磨於真金，
T09n0278_p0560b28║   　光 明轉清淨，　　餘所不能及。
T09n0278_p0560c01║   　如月行虛空，　　清涼被一 切，
T09n0278_p0560c02║   　四種風所吹，　　不能令遏絕。
T09n0278_p0560c03║   　菩薩智慧光 ，　　滅諸煩惱火，
T09n0278_p0560c04║   　四魔不能壞，　　其義亦如是。
T09n0278_p0560c05║   　菩薩住 是地，　　多作善化王，
T09n0278_p0560c06║   　諸根悉猛利 ，　　能破增上慢。
T09n0278_p0560c07║   　所作諸善業，　　皆悉隨智慧，
T09n0278_p0560c08║   　聲聞諸問難，　　不能得窮盡。
T09n0278_p0560c09║   　是佛子若欲，　　如是勤 精進，
T09n0278_p0560c10║   　須臾即能得，　　百千億 三昧。
T09n0278_p0560c11║   　見於百千億 ，　　十方世 界佛，
T09n0278_p0560c12║   　如秋清涼時，　　月光 明淨好。
T09n0278_p0560c13║   　如是第六 地，　　深妙難知見，
T09n0278_p0560c14║   　聲聞所不了 ，　　大士略說竟。」
T09n0278_p0560c15║   第七地
T09n0278_p0560c16║   　爾時諸天眾，　　在於虛空中，
T09n0278_p0560c17║   　雨香華珍寶，　　如雲散佛上。
T09n0278_p0560c18║   　踊躍發妙音，　　咸讚言善哉：
T09n0278_p0560c19║   「善哉金剛 藏，　　善知第一 義，
T09n0278_p0560c20║   　無量功 德聚，　　人中之 蓮華。
T09n0278_p0560c21║   　說此上妙行，　　利 益諸世 間。」
T09n0278_p0560c22║   　他化自在王，　　雨光 明寶華，
T09n0278_p0560c23║   　雰雰而供 養，　　除憂煩惱者。
T09n0278_p0560c24║   　諸天及天王，　　咸發如是言：
T09n0278_p0560c25║   「若聞此地義，　　則 為得大利 。」
T09n0278_p0560c26║   　時作百千種，　　上妙諸妓樂，
T09n0278_p0560c27║   　諸天女稱讚，　　承佛神力 故。
T09n0278_p0560c28║   「諸佛最寂滅，　　能轉惡為善，
T09n0278_p0561a01║   　一 切諸世 間，　　皆所共恭敬。
T09n0278_p0561a02║   　雖出過世 間，　　而示世 間法，
T09n0278_p0561a03║   　知身同實相，　　而示種種身。
T09n0278_p0561a04║   　雖以 諸言音，　　演說寂滅法，
T09n0278_p0561a05║   　而知於語言，　　無有音聲相。
T09n0278_p0561a06║   　能過百千土，　　上妙供 諸佛，
T09n0278_p0561a07║   　知身佛國土，　　離相智自在。
T09n0278_p0561a08║   　雖教化眾生，　　而無彼我想，
T09n0278_p0561a09║   　廣集大功 德，　　不於中起著。
T09n0278_p0561a10║   　以 見取相故，　　三毒火然世 ，
T09n0278_p0561a11║   　不取一 切相，　　慈悲起精進。」
T09n0278_p0561a12║   　諸天及天女，　　歡喜設供 養，
T09n0278_p0561a13║   　如是讚歎已，　　默然而觀佛。
T09n0278_p0561a14║   　解脫月菩薩。　　請金剛 藏言：
T09n0278_p0561a15║   「大眾皆清淨，　　願說七地行。」
T09n0278_p0561a16║   金剛 藏菩薩言：「佛子！菩薩摩訶薩已具 足第
T09n0278_p0561a17║   六 地，欲入 第七地，從方便 慧，起十妙行。何
T09n0278_p0561a18║   等為十？善修 空無相、無願，而以 慈悲心
T09n0278_p0561a19║   處在眾生；隨諸佛平等法，而不捨供 養諸
T09n0278_p0561a20║   佛；常樂思惟空智門，而廣修 集福德資糧；
T09n0278_p0561a21║   遠離三界，而莊嚴三界；畢竟寂滅諸煩惱
T09n0278_p0561a22║   焰，而為眾生起滅貪恚癡煩惱焰法；隨
T09n0278_p0561a23║   順諸法如幻、如夢、如水中月不二 相，而起
T09n0278_p0561a24║   分別 種種煩惱及不失業果報；知一 切佛
T09n0278_p0561a25║   國土空如虛空，皆是離相，而起淨國土
T09n0278_p0561a26║   行；知一 切佛法身、無身，而起色身三十二
T09n0278_p0561a27║   相、八 十種好以 自莊嚴；知諸佛音聲不可說
T09n0278_p0561a28║   寂滅相，而隨一 切起種種莊嚴音聲；知諸
T09n0278_p0561b01║   佛於一 念中通達三世 ，而知種種相、種種
T09n0278_p0561b02║   時、種種劫 得阿耨多羅三藐三菩提；隨眾
T09n0278_p0561b03║   生信 解，作如是說，是名從慧方便 生十妙
T09n0278_p0561b04║   行。菩薩摩訶薩修 此妙行，如是方便 慧現
T09n0278_p0561b05║   前 故，名為入 七地。　「是菩薩住 七地，入 無量
T09n0278_p0561b06║   眾生界，入 無量諸佛教化眾生法，入 無量
T09n0278_p0561b07║   世 界，入 諸佛無量清淨國土，入 無量諸法差
T09n0278_p0561b08║   別 ，入 無量諸佛智得無上道，入 無量諸劫
T09n0278_p0561b09║   數，入 無量諸佛通達三世 ，入 無量眾生欲
T09n0278_p0561b10║   樂差別 ，入 無量諸佛色身別 異，入 無量諸佛
T09n0278_p0561b11║   知眾生志行諸根差別 ，入 無量諸佛音聲語
T09n0278_p0561b12║   言令眾生歡喜，入 無量眾生心、心所行差別 ，
T09n0278_p0561b13║   入 無量諸佛隨智慧行，入 示無量聲聞乘
T09n0278_p0561b14║   信 解，入 諸佛無量說道因緣令眾生信 解，
T09n0278_p0561b15║   入 無量辟支佛智慧習成，入 諸佛無量甚深
T09n0278_p0561b16║   智慧所說，入 諸菩薩無量所行道，入 諸佛無
T09n0278_p0561b17║   量所說大乘集成事 令眾生得入 。菩薩
T09n0278_p0561b18║   作是念：『如是諸佛有無量無邊大勢 力 ，如
T09n0278_p0561b19║   是勢 力 ，我應修 集，得此勢 力 ，不以 分別 。』
T09n0278_p0561b20║   菩薩如是智慧思惟，修 習大方便 慧，安住 佛
T09n0278_p0561b21║   智，以 不動 法故。常起種種度眾生道，無有
T09n0278_p0561b22║   障礙，行住 坐臥，皆悉能起度眾生法，離諸
T09n0278_p0561b23║   陰蓋，住 諸威儀 ，常不遠離；如是想念，是菩
T09n0278_p0561b24║   薩於念念中具 足十波羅蜜及十地行。何
T09n0278_p0561b25║   以 故？是菩薩於念念中，大悲為首，修 習佛
T09n0278_p0561b26║   法，一 切迴向大智慧故。十波羅蜜者，菩薩
T09n0278_p0561b27║   以 求佛道所修 善根，與一 切眾生，是檀波
T09n0278_p0561b28║   羅蜜；能滅一 切煩惱熱，是尸波羅蜜；慈悲為
T09n0278_p0561b29║   首，於一 切眾生心無所傷 ，是羼提波羅蜜；
T09n0278_p0561c01║   求善根無厭足，是毘梨耶波羅蜜；修 道心
T09n0278_p0561c02║   不散，常向一 切智，是禪波羅蜜；忍諸法不
T09n0278_p0561c03║   生門，是般若波羅蜜；能起無量智門，是方便
T09n0278_p0561c04║   波羅蜜；求轉勝智慧，是願波羅蜜；諸魔外道
T09n0278_p0561c05║   不能沮壞，是力 波羅蜜；於一 切法相如實
T09n0278_p0561c06║   說，是智波羅蜜；如是念念中具 足十波羅
T09n0278_p0561c07║   蜜。是菩薩具 足十波羅蜜時，四攝法、三十
T09n0278_p0561c08║   七品、三解脫門，一 切助 阿耨多羅三藐三菩
T09n0278_p0561c09║   提法，於念念中皆悉具 足。」　解脫月菩薩問
T09n0278_p0561c10║   金剛 藏菩薩言：「佛子！菩薩摩訶薩但 七地具
T09n0278_p0561c11║   足助 菩提法，一 切諸地亦能具 足。」　金剛 藏言：
T09n0278_p0561c12║   「佛子！菩薩摩訶薩於諸地中皆悉具 足助 菩
T09n0278_p0561c13║   提法，遠行勝故，於此地說，何 以 故？諸菩薩
T09n0278_p0561c14║   摩訶薩於七地中功 行具 足，入 智慧神通
T09n0278_p0561c15║   道故。佛子！菩薩於初 地發願緣一 切佛法
T09n0278_p0561c16║   故，具 足助 菩提法；二 地除心惡垢故，具 足
T09n0278_p0561c17║   助 菩提法；三地願轉增長得法明故，具 足
T09n0278_p0561c18║   助 菩提法；四地入 道故，具 足助 菩提法；五
T09n0278_p0561c19║   地隨順行世 間法故，具 足助 菩提法；六 地
T09n0278_p0561c20║   入 甚深法門故，具 足助 菩提法；此第七地
T09n0278_p0561c21║   起一 切佛法故，具 足助 菩提法。何 以 故？菩
T09n0278_p0561c22║   薩摩訶薩於此地中，得諸智慧所行道，以
T09n0278_p0561c23║   是力 故，第八 地自然得成。佛子！譬如二 世
T09n0278_p0561c24║   界，一 定清淨，一 定垢穢，是二 中間，難可得
T09n0278_p0561c25║   過；欲過此界，當以 神通及大願力 。菩薩
T09n0278_p0561c26║   亦如是，行於雜道，難可得過；以 大願
T09n0278_p0561c27║   力 、大智慧力 、大方便 力 故，爾乃得過。」　解
T09n0278_p0561c28║   脫月言：「第七菩薩為是淨行，為是垢行？」　金
T09n0278_p0561c29║   剛 藏言：「從歡喜地菩薩所行，皆離罪業，何
T09n0278_p0562a01║   以 故？迴向阿耨多羅三藐三菩提故，隨地所
T09n0278_p0562a02║   行清淨，不名為過。佛子！譬如轉輪聖王，乘
T09n0278_p0562a03║   大寶象，遊四天下，見諸眾生貧窮困惱，王
T09n0278_p0562a04║   雖無苦而未離人，若捨王身生於梵世 ，
T09n0278_p0562a05║   遊千世 界，現大威力 ，爾時乃名離於人身。
T09n0278_p0562a06║   菩薩亦如是，從初 地在諸波羅蜜乘，知一
T09n0278_p0562a07║   切眾生心所行事 及煩惱垢，不為煩惱垢之
T09n0278_p0562a08║   所污；雖乘善道，不名為過；若捨一 切所修
T09n0278_p0562a09║   功 行，入 於八 地，爾時名為乘清淨乘，悉知
T09n0278_p0562a10║   一 切諸煩惱垢，不為煩惱垢之 所污，乃名
T09n0278_p0562a11║   為過。諸佛子！菩薩住 七地，過貪欲等諸煩
T09n0278_p0562a12║   惱垢，在此七地不名有煩惱，不名無煩
T09n0278_p0562a13║   惱。何 以 故？一 切煩惱不起故，不名有煩惱；
T09n0278_p0562a14║   貪求如來智慧未滿願故，不名無煩惱。
T09n0278_p0562a15║   菩薩住 七地，成就深淨身、口、意業，是菩薩所
T09n0278_p0562a16║   有不善業隨煩惱者，悉已捨離，所有善業常
T09n0278_p0562a17║   修 習行；又世 間經書，如五 地說，自然而得，
T09n0278_p0562a18║   於三千大千世 界，最為希有。得為大師，唯
T09n0278_p0562a19║   除如來八 地菩薩，無有眾生深心妙行能與
T09n0278_p0562a20║   等者。是菩薩所有禪定神通解脫三昧，不隨
T09n0278_p0562a21║   禪生，所欲自在，菩薩住 遠行地，於念念中
T09n0278_p0562a22║   具 足修 集方便 慧力 及一 切助 菩提法，轉勝
T09n0278_p0562a23║   具 足。能入 菩薩善伏三昧，善思義三昧，進
T09n0278_p0562a24║   慧三昧，分別 義藏三昧，如實分別 法三昧，堅
T09n0278_p0562a25║   固安住 三昧，知神通門三昧，淨法界三昧，順
T09n0278_p0562a26║   佛教三昧，種種義藏三昧，背生死向涅槃三
T09n0278_p0562a27║   昧，如是具 足百萬三昧，淨治此地。是菩薩
T09n0278_p0562a28║   得是三昧，智慧方便 善清淨故，深得大悲
T09n0278_p0562a29║   力 故，名為過聲聞、辟支佛地、趣佛智地。是
T09n0278_p0562b01║   菩薩住 是地，無量身業無相行，無量口、意
T09n0278_p0562b02║   業無相行，是菩薩清淨行故，得無生法忍，
T09n0278_p0562b03║   照明諸法。」　解脫月菩薩言：「佛子！菩薩住 初
T09n0278_p0562b04║   地，有無量身業，無量口、意業，已能過聲聞、
T09n0278_p0562b05║   辟支佛地。」　金剛 藏菩薩言：「緣大法故過非
T09n0278_p0562b06║   實行力 ，第七地實行力 故，一 切聲聞、辟支佛
T09n0278_p0562b07║   所不能壞。譬如生在王家，即勝一 切。何
T09n0278_p0562b08║   以 故？地尊貴故，其身長大，智慧成就，爾乃真
T09n0278_p0562b09║   實勝於一 切；菩薩亦如是，初 發心時，勝
T09n0278_p0562b10║   於二 乘，以 發大願，深心清淨故，今住 此地，
T09n0278_p0562b11║   以 智慧力 ，勝於聲聞及辟支佛。佛子！菩薩
T09n0278_p0562b12║   住 七地得甚深遠離無行身、口、意業，轉求
T09n0278_p0562b13║   勝法而不捨離，以 轉勝心故，雖行實際而
T09n0278_p0562b14║   不證實際。」　解脫月言：「佛子！菩薩從何 地來
T09n0278_p0562b15║   能入 寂滅？」　金剛 藏言：「從六 地來能入 寂滅。
T09n0278_p0562b16║   今住 此地，於念念中能入 寂滅而不證寂
T09n0278_p0562b17║   滅；是菩薩成就不可思議身、口、意業，行實
T09n0278_p0562b18║   際而不證實際。譬如有人乘船入 海，善
T09n0278_p0562b19║   為行法，善知水相，不為水害之 所淪沒，
T09n0278_p0562b20║   如是菩薩住 此七地，乘諸波羅蜜船，能行
T09n0278_p0562b21║   實際而不證實際。菩薩如是以 大願力 故，
T09n0278_p0562b22║   得智慧力 故，從禪定智慧生大方便 力 故，
T09n0278_p0562b23║   雖深愛涅槃，而現身生死，雖眷屬圍遶而
T09n0278_p0562b24║   心常遠離；以 願力 故，受生三界，不為世 法
T09n0278_p0562b25║   之 所污染，心常善寂；以 方便 力 故，而還熾
T09n0278_p0562b26║   然隨行佛智，轉聲聞、辟支佛地至佛法藏
T09n0278_p0562b27║   而現魔界，雖過四魔而現魔行；雖現外
T09n0278_p0562b28║   道行而不捨佛濟，雖現身一 切世 間，而
T09n0278_p0562b29║   心常在出世 間法；一 切所有莊嚴之 事 ，勝諸
T09n0278_p0562c01║   天、龍、夜叉、乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那羅、摩
T09n0278_p0562c02║   睺羅伽 、人、非人、四天王、釋提桓因、梵天王，
T09n0278_p0562c03║   而不捨樂法、愛法。菩薩成就如是智慧住
T09n0278_p0562c04║   遠行地，值百千萬億 那由他佛，恭敬供 養，尊
T09n0278_p0562c05║   重讚歎，衣服、飲食、臥具 、醫藥供 養諸佛，護
T09n0278_p0562c06║   持佛法，諸聲聞、辟支佛智慧問難所不能
T09n0278_p0562c07║   壞。是菩薩哀愍眾生故，法忍轉淨，是菩薩
T09n0278_p0562c08║   無量百千萬億 那由他劫 善根轉勝。譬如真
T09n0278_p0562c09║   金，以 諸好寶莊嚴間錯，轉勝明淨，餘金
T09n0278_p0562c10║   不及；菩薩亦如是，住 遠行地，一 切善根從
T09n0278_p0562c11║   方便 智慧生，轉勝明淨，無能壞者。譬如日
T09n0278_p0562c12║   光 ，星宿、月光 所不能及，一 切泥水悉能乾
T09n0278_p0562c13║   竭。菩薩亦如是住 遠行地，善根轉勝，一 切
T09n0278_p0562c14║   聲聞、辟支佛所不能及，又能乾竭煩惱污
T09n0278_p0562c15║   泥。諸佛子！是名略說菩薩摩訶薩遠行地。
T09n0278_p0562c16║   菩薩住 是地，多作他化自在天王，諸根猛
T09n0278_p0562c17║   利 ，能發眾生，悟道因緣，所作善業，布施、愛
T09n0278_p0562c18║   語、利 益、同事 皆不離念佛，不離念法，乃至
T09n0278_p0562c19║   不離念具 足一 切種智。常生是心：『我當於
T09n0278_p0562c20║   一 切眾生為首、為勝，乃至於一 切眾生為
T09n0278_p0562c21║   依止者。』是菩薩若欲如是勤 行精進，於須
T09n0278_p0562c22║   臾間得百千億 那由他三昧，乃至能現百千
T09n0278_p0562c23║   億 那由他菩薩以 為眷屬。若以 願力 自在
T09n0278_p0562c24║   示現，過於此數百千萬億 那由他劫 不可
T09n0278_p0562c25║   計知。」　時，金剛 藏菩薩欲重明此義，以 偈頌
T09n0278_p0562c26║   曰：
T09n0278_p0562c27║   「深智慧定心，　　具 行六 地已，
T09n0278_p0562c28║   　一 時生方便 ，　　智慧入 七地。
T09n0278_p0562c29║   　行空無相願，　　而修 慈悲心，
T09n0278_p0563a01║   　順佛平等法，　　而供 養諸佛，
T09n0278_p0563a02║   　雖以 智觀空，　　而修 福無厭，
T09n0278_p0563a03║   　雖能嚴三界，　　而心樂遠離，
T09n0278_p0563a04║   　雖心常寂滅，　　而起滅惡法，
T09n0278_p0563a05║   　行空不二 相，　　而行慈悲心。
T09n0278_p0563a06║   　雖觀一 切土，　　空若如虛空，
T09n0278_p0563a07║   　而能善莊嚴，　　清淨諸佛土。
T09n0278_p0563a08║   　雖知諸佛身，　　同法相無相，
T09n0278_p0563a09║   　而種三十二 ，　　八 十諸相好。
T09n0278_p0563a10║   　雖知音聲法，　　不可言說相，
T09n0278_p0563a11║   　而歎佛音聲，　　令一 切歡喜。
T09n0278_p0563a12║   　雖知於諸佛，　　一 念中成道，
T09n0278_p0563a13║   　而示時劫 剎，　　引導諸眾生。
T09n0278_p0563a14║   　如是知諸法，　　則 得法照明，
T09n0278_p0563a15║   　菩薩如是者，　　即入 第七地。
T09n0278_p0563a16║   　住 是地能觀，　　無量眾生行，
T09n0278_p0563a17║   　亦知於諸佛，　　教化眾生法。
T09n0278_p0563a18║   　世 界及劫 數，　　諸法差別 相，
T09n0278_p0563a19║   　又知諸眾生，　　種種之 欲樂。
T09n0278_p0563a20║   　知說三乘法，　　令眾生信 解，
T09n0278_p0563a21║   　我應修 教化，　　成就是眾生。
T09n0278_p0563a22║   　以 如是思惟，　　方便 慧和合，
T09n0278_p0563a23║   　於四威儀 中，　　常行如是道。
T09n0278_p0563a24║   　於一 一 念中，　　能具 菩提法，
T09n0278_p0563a25║   　所謂施戒等，　　十種波羅蜜。
T09n0278_p0563a26║   　如是諸菩薩，　　所修 之 福德，
T09n0278_p0563a27║   　皆與諸眾生，　　名檀波羅蜜，
T09n0278_p0563a28║   　滅除心惡垢，　　名尸波羅蜜，
T09n0278_p0563a29║   　不為六 塵傷 ，　　羼提波羅蜜，
T09n0278_p0563b01║   　能起轉勝法，　　精進波羅蜜，
T09n0278_p0563b02║   　於是道不動 ，　　名禪波羅蜜，
T09n0278_p0563b03║   　無生忍照明，　　般若波羅蜜，
T09n0278_p0563b04║   　迴向於佛道，　　方便 波羅蜜，
T09n0278_p0563b05║   　求於轉勝法，　　名願波羅蜜，
T09n0278_p0563b06║   　無有能壞者，　　名力 波羅蜜，
T09n0278_p0563b07║   　能解如實說，　　名智波羅蜜。
T09n0278_p0563b08║   　是助 菩提法，　　念念皆能攝，
T09n0278_p0563b09║   　發於廣大願，　　緣於大法故。
T09n0278_p0563b10║   　初 地中功 德，　　名之 為具 足，
T09n0278_p0563b11║   　第二 地名為，　　除諸心垢惡，
T09n0278_p0563b12║   　第三願增明，　　第四地入 道，
T09n0278_p0563b13║   　第五 隨世 行，　　第六 入 深法，
T09n0278_p0563b14║   　得無生相分，　　漸漸而增長。
T09n0278_p0563b15║   　第七集一 切，　　具 菩提分法，
T09n0278_p0563b16║   　能起諸功 德，　　及以 一 切願。
T09n0278_p0563b17║   　如是諸功 德，　　令後八 地中，
T09n0278_p0563b18║   　一 切諸所行，　　自然得清淨。
T09n0278_p0563b19║   　遠行地難過，　　大智力 所能，
T09n0278_p0563b20║   　如二 國中間，　　難可得過度。
T09n0278_p0563b21║   　在於七地中，　　不污如聖王，
T09n0278_p0563b22║   　雖住 於此道，　　不名一 切過。
T09n0278_p0563b23║   　若到 於第八 ，　　菩薩智慧地，
T09n0278_p0563b24║   　爾時過意界，　　住 於智業中。
T09n0278_p0563b25║   　如梵王觀世 ，　　不得名為人，
T09n0278_p0563b26║   　菩薩罪不污，　　如蓮華在水。
T09n0278_p0563b27║   　菩薩住 是地，　　過諸貪欲等，
T09n0278_p0563b28║   　不名有煩惱，　　亦不名滅盡。
T09n0278_p0563b29║   　入 是正道中，　　無有諸煩惱，
T09n0278_p0563c01║   　願求佛道故，　　不得名盡者。
T09n0278_p0563c02║   　於諸世 間中，　　經書技藝事 ，
T09n0278_p0563c03║   　文頌呪術等，　　自然能明了 。
T09n0278_p0563c04║   　修 習諸禪定，　　及諸神通等，
T09n0278_p0563c05║   　無量心利 世 ，　　是事 皆能起。
T09n0278_p0563c06║   　爾時此菩薩，　　過於二 乘行，
T09n0278_p0563c07║   　安住 第七地，　　菩薩諸行中。
T09n0278_p0563c08║   　以 初 發心時，　　大願力 故勝，
T09n0278_p0563c09║   　今於此地中，　　自以 智慧力 。
T09n0278_p0563c10║   　猶如國王子，　　生時姓尊貴，
T09n0278_p0563c11║   　後以 功 行成，　　於諸人中尊。
T09n0278_p0563c12║   　住 此得深智，　　轉發勝精進，
T09n0278_p0563c13║   　念念入 寂滅，　　而亦不取證。
T09n0278_p0563c14║   　如人善乘船，　　入 於大海中，
T09n0278_p0563c15║   　雖行深水難，　　而不為所害。
T09n0278_p0563c16║   　菩薩行轉勝，　　方便 智慧故，
T09n0278_p0563c17║   　功 德悉備 足，　　非世 所能知。
T09n0278_p0563c18║   　供 養無量佛，　　其心轉清淨，
T09n0278_p0563c19║   　如真金雜寶，　　間錯而莊嚴。
T09n0278_p0563c20║   　得佛智慧光 ，　　乾諸愛潤水，
T09n0278_p0563c21║   　猶如日光 明，　　消涸於泥澇。
T09n0278_p0563c22║   　住 是地多作，　　他化自在王，
T09n0278_p0563c23║   　諸根悉猛利 ，　　通達諸道果。
T09n0278_p0563c24║   　若欲勤 精進，　　得見百千億 ，
T09n0278_p0563c25║   　那由他諸佛，　　願力 復過是。
T09n0278_p0563c26║   　七地智慧淨，　　人天及二 乘，
T09n0278_p0563c27║   　皆非其境界，　　今已略說竟。」
T09n0278_p0563c28║   大方廣佛華嚴經卷第二 十五